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小说《画妖师》TXT百度云
小鸽哥 著小说主角: 郭洵 徐应秋 阿郎 顾九娘 钟怀玉 濮水府 李郎 徐达 李思俭 吕紫镜
相关标签: 魔法 武侠仙侠 道士 文学 玄幻魔法 古典仙侠 人心 女生频道 武侠修真 玄奇
最后更新:2023/8/20 0:05:00
最新章节:小说《画妖师》TXT百度云最新章节 六十二:春试 2023-08-20
小说简介:这佛徒,踏地生莲,变化大小,漏尽烦恼,神通绝妙。这道士,仗剑千里,游神御气,飞身脱迹,术法玄奇。这般我,独有一笔,描摹人心,挥天画地!群:711654732
内容摘要:地处大庸西陲的玄都有三大奇观。除去浮玉山顶的大青莲和一过二月就绯如烈火的桃花外,就是经月都不会停歇的春雨了。一到雨天,玄都的整个穹窿碧如翡翠,雨丝ròu眼难辨,往往叫人湿了春衫才能察觉,也难怪,当年人称诗仙的韩玄涤要赞一句“杳然如在丹青里,玄都桃花笑杀人。”可惜现在的郭洵无心赏雨。这位名号可止小儿夜啼的神咤司都尉,低头看着湿透的斗牛快靴和青虺绣服,又用眼角余光瞥了一眼大堂外青石阶下的那头从玉京远道而来的青皮走骡,小心翼翼解释道:“实在是事发仓促啊,孙司丞放心,只要再过几天,属下一定把行凶的妖魔抓出来!”“三天!”神咤司司丞就坐在堂上右首的铁梨木座上,远远的指了都尉三下,冷冷道:“三天过去了,没除掉妖魔,倒搭进去两个缉妖吏!圣人当年亲设神咤司,是让神咤司缉巫蛊,察鬼狐之事!捕风捉影的肥差你一马当先,真出了事,就玩忽职守了?”都尉把头埋得又低了三分,上峰显然是动了真怒,可这怒气,又像是演给坐在左首的那位贵人看的。神咤司司丞和都尉一个管文一个管武,官职虽有上下之分,私底下却都是休戚与共,往常出了事儿,只会关上大门密谈,哪有在外人面前直接苛责的道理?可今天早上,这位贵人骑着一头青骡溜达进了神咤司以
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第62章 春试 第61章 扬名 第60章 印书 第59章 行卷 第58章 来客 第57章 飞灯 第56章 重逢 第55章 学宫 第54章 庙会 第53章 赠谱 第52章 棋伴 第51章 送棋 第50章 观星 第49章 认负 第48章 下棋 第47章 观棋 第46章 执柯 第45章 虞书 第44章 画像 第43章 镜中人 第42章 拾遗 第41章 功过 第40章 妖书 第39章 蠹鱼 第38章 墨海 第37章 神仙 第36章 赠墨 第35章 邀约 第34章 求墨 第33章 浮槎 第32章 笔君 第31章 桃都 第30章 贽礼 第29章 画鬼 第28章 雪衣娘 第27章 冬食夏果 第26章 雅集 第25章 接风 第24章 消息 第23章 惊鸿 第22章 鬼园 第21章 传言 第20章 大相国寺 第19章 新居 第18章 黑白 第17章 密旨 第16章 上任 第15章 良墨 第14章 玉京 第13章 清浊 第12章 回县(二合一) 第11章 还粮 第10章 公道 第9章 抢粮 第8章 鬼兵 第7章 人祸 第6章 收妖 第5章 鸦千岁 第4章 妖踪 第3章 送剑 第2章 鬼主 第1章 乱世 卷末总结 第151章 种道 第150章 桃都 第149章 见众生 第148章 出游 第147章 拜谒 第146章 争执 第145章 相约 第144章 元服 第143章 误人 第142章 大贤、大盗 第141章 指点 第140章 聂空空 第139章 修道 第138章 铜镜 第137章 入画 第136章 出世 第135章 玄明观
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匿名书友
呃,萝卜青菜各有所爱。
先书评本体:
从极西桃都山走到玄都的擅长画道的鸳鸯眼男主角,身上有隐藏故事,属于开局属性点与职业战力已初步成型的小极品号,主角智商在线,剧情也是走的查案拆招解谜推理技术流,收养的一群妖怪也不是花瓶,各有个性与技能,可以说古典志异风味十足,古典仙侠的标签十分恰当。
硬要说缺点,喵的怎么断更了……明明第一卷圣人率百官文武西行封禅桃都山,各方势力明争暗斗都没写到高潮……就很难受……
不好意思,其它书评说的缺点我真没感受到——
例如切视角,连主角闭关神隐让弟子行走人间一连两百多章没出现的奇书我都看过……这点儿蒙太奇视角洒洒水了,老实讲我都没反应过来其它书评吐槽的这点……
至于抄袭,有法学专业大佬贴辩证贴了,不多说。
以下是“倚老卖老”的一些吐槽:
作为网文骨灰粉,不得不吐槽一下现在一些人对书评圈常用词汇的无知滥用……
首先“文青”这个词最初是用来吐槽那些故事主线飘忽、雅俗皆不能赏、作者无病呻吟还做着“文学梦”的——现在被和“梗小鬼”没什么区别的看了不明觉厉就拿来主义的网文读者拿来一言以蔽之——“我看不懂——作者文青”
依照“用词晦涩/剧情费脑……总是我看不懂就是文青”这套标准,网文初期那些武侠仙侠作者都该被挂在“文青”的耻辱柱上。
其次,有很多低分差评的利益是“切换视角不像网文”……叹气,网文是什么?网上发表的就是网文!
有小众,有不受大众欢迎,有不符合顶流类型套路的网文……网文的题材类型海了去了,大家都会上网冲浪,起码不是文盲,但为何会抱着文盲式的狭隘偏见来看待一本小说呢?
被爽文,小白文,主流快餐文养出了个人品味没问题,但连眼光都局限在“我喜欢/只看我以为的网文——其它党同伐异,我看不懂的,不喜欢的书就开除网文”——这和饭圈nc粉控评破坏生态有何区别?
好多书评低质在没有对书本身内容质量的评析,只来一句“啊,我看着好累,像剧本不像(无脑爽白固定视角)网文”就给纯主观的低分差评……
然后再补充预设的反驳,身为口味偏设定党与好文笔的我也不乏被看不顺眼的喷子喷“莫名其妙刻意小众自我优越感”之类……
读书是很私人的事情,何来所谓优越感?非要比,大家不如脱裤子比长短(滑稽)
只是希望大家多一些客观,多一些包容,就像李安表情包台词——“我看不懂,但大受震撼”——
换在当下网文评论区,刨除确实奇葩的蜜汁作品,很多书友的逻辑是“我看不懂,我就要差评,喷死作者这个死文青/你写的不是网文,开除网文界/……”
叹气。
匿名书友文笔并没有很好,开头抄袭长安十二时辰太过明显,情节设计俗套,
匿名书友看了15章,弃了。主次不分,才刚开头就在各个人物之间切换来切换去,代入感极差。
匿名书友原来是这个家伙,上本书吐槽一个剧情不合理的地方就直接给封了,一星走好
匿名书友说抄袭的是来搞笑的吗?红眼病真多
匿名书友总感觉在刷分,但是写的有点意思,可惜少了些仙侠气
匿名书友复更了啊,可惜了这书,作者不争气啊...
优美的文笔,古典韵味的设定,娓娓道来的故事,每次主角跟自己那群小妖怪相处的情节,我都感觉意趣盎然,且很有玄奇志怪的味道,虽然节奏偏慢,但并不缺少爽点,而且看起来很踏实,要说一定有缺点,那就是怕作者突然玩消失断更之类...匿名书友最近不少人给我推荐这本,看了下是个以前看过书的作者写的就试了下,那么多人推荐果然没错。
东方玄幻文。仙凡混杂的大庸,佛道两家地位超然,地位隐在人道皇朝之上,九姓十三望显赫于世,海外妖族虎视眈眈。某日玄都出现大案,牵扯进皇族、九姓十三望之一的崔氏以及无名高手的政治漩涡,负责此案的神咤司不想牵扯其中打算敷衍了事,谁料鹤衣使者带着皇子插手进来,只能拉出主角这个蹲大牢的旁门左道出来背锅。一番周折后主角解决案子得以脱身,带着一帮子妖怪家人讨生活,但又卷进妖族窥伺巽宁宫未果的后续事件里。
为什么看这书:说起来这书的开局很明显是借鉴了前两年的大火网剧《长安十二时辰》,各方面的即视感都很强,但不得不说模仿的很好,而且有自己的特色,文笔很好,让人舒适的阅读体验,画面感极强,用唐代为主的架空王朝融合上东方玄幻的世界观,感觉塑造的不错。而且有种收服宝可梦练功升级的味道。
为什么不看这书:主角疑似失忆穿越者,说实话这种老土设定包括我在内很多人都反感,但是这本写的感觉我还能接受。另外相对慢热吧。
总的来说目前感觉粮草+,后续看情况改评。匿名书友文笔真的好,看了个开篇,准备养一养再杀。
匿名书友新年第一本看的下去的新书,不过这个作者上本书的更新一言难尽,慎入
匿名书友不修心性,只爱装比。我服了
这这这,就这么,简介就区分读者,劝退了。匿名书友这不是我喜欢的文风,只看了十章。但是这书扩展了“修仙”这个大IP的边界,四星全部给这点拓展。
“修仙”这个咱们自古已有的大IP,这人为构建的“世界观”,我一直觉得空洞单薄。在《凡人修仙传》把“黑社会修仙”“资源为王修仙”这些引入这个空洞世界观后,这个“世界”才逐渐丰满起来。之后陆续有人把“官场修仙”“神道流修仙”“村械斗修仙”“家族经营修仙”“诡异流修仙”等等引入这个大IP,让其世界构架越来越丰满,越来越接地气。不过说来说去,还是“一党”制修仙。每个世界好像所有地方都有“通用语”,“通用常识”,“通用分级规则”。“白云派”还是“青山门”打起来只是为了抢资源,抢地盘。“丹鼎宗”和“器御宗”的区别也就是社会性分工不同。
可我们都知道,儒家上去了,还罢黜百家,只允许立自己为正统。儒家内部心学流,理学流什么的,我这不懂的还知道分许多“派”互相仇视,把别人立为妖魔邪说呢。但修仙界无论怎么争斗,就非常规矩的团结一党一言。从不进行流派主张,和不同信仰纲领之间的争斗。以前总也感觉修仙IP单薄缺乏真实感但说不出为何,看了这文终于被点醒梦中人。
看来“修仙”这个古IP,还有许多地方可以拓展。匿名书友这直接抄长安十二时辰合适吗?
同样是遇到了大案
同样是调用囚犯查案
同样都是对人物、地形了解
甚至还有相似的羊肉汤、相似的老人童子和主理司丞
致敬的话用用背景和羊肉汤这种小细节就行了,一样的人设和开局何必呢?
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我都没说啥,你们吵起来咋回事…大沉默术!
匿名书友看到了第一个打一星的,我果断五星了,这都是抄袭?那我来平衡一下。PS 写的不错
匿名书友为什么要看这本书:
《剑魁》《炼金手记》作者马甲新书,仙侠志怪文。作者在书中塑造了一个道法显圣人妖并存的修行世界,传说是天人转世生而知之的开国太祖在佛道两家支持下一扫妖氛收复中原建立王朝,立玄门释教为修行正统,贬诸子百家为旁门左道,另设神咤司以监察修士剪伐妖魔,又以神道设教,敕封甘愿归顺的山精野怪为各处阴神地祇,受人供奉庇佑一方,由此人道大兴,邪鬼潜踪,即便偶有左道妖魔为患,也难成气候,逐渐沦为志怪传说一流。
值此盛世之际,有天生异瞳丹眼照妖青眼破妄的少年生于极西之地的鬼门桃都山中,受通灵笔君抚育,自幼习练丹青之道,于妖魔环伺之间,无师自通画妖奇术,能摄妖魔入画,移神定质收为己用,同时点化灵性助其修行,类似于仙侠版的口袋妖怪。少年长大后隐约记得自己来自另一个截然不同的地方,其间有种种不可思议的机关造物,却又不知其所在,为探寻自身来历踏出山外游历四方,来到中原后因潜入青雀道宫偷学黄庭真法被神咤司捕拿入狱,又在机缘巧合下与皇子达成交易,助其破案除妖得以脱身,从此隐姓埋名藏身市井,一边寻找名画观摩学习,以求早日进入画道中更高一层的挂壁自飞境界,一边受人委托收妖除魔,借诸般异种精怪妖气凝炼三部八景二十四身神入道修行的故事。
小说文字精练,用词典雅,通过主角的一段段捉妖经历描绘市井繁华众生百态,人物形象跃然纸上,言谈举止如在眼前,虽是神鬼妖魅故事,却渗透了人间烟火气息,折射出世间悲欢离合,仿佛将人带入一个万物有灵物老成精的奇妙世界,令人不由沉浸其中。难得的仙侠志怪文粮草,强烈推荐。
为什么不看这本书:
更新慢慢慢慢慢,作者拉拉拉拉拉。
个人评价:粮草+匿名书友真就神书?都闭着眼瞎吹啊?
匿名书友有点后劲不足了
可惜 作者id要是换成lk粉圈狂舔的那几位 估计这书早被吹爆了匿名书友不对个人口味。
开头的节奏偏慢,并且频繁跳视角,有刻意显摆技法的意味在。
有人就对这种类似实体文的仿古文风非常偏好,但我不喜欢。
而看不下去的主要原因,是感觉不到里面的仙气儿,主角性格行事也好,世界观描绘也好,都感觉不出来。
修仙文没那股味道,就没意思了匿名书友《画妖师》是否抄袭了《长安十二时辰》?
非常有趣的问题。
1.我喜欢看网络小说。(优书网)
2.我喜欢看影视作品。(知乎)
3.我本人是法学科班出身的。
现在可以好好研究一下这个问题了。
首先,大陆知产法中对于文学作品抄袭的判断标准,采”相似+实质性接触“标准。
具体展开如下:
对侵权作品的认定应遵循长久以来国际上公认的公式:“接触+实质性相似”。如果被控侵权作品的作者曾接触过原告受著作权法保护的作品,同时该被控侵权作品又与原告作品存在内容上的实质性相似,则除非有合理使用等法定抗辩理由,否则即可认定其为侵权作品。至于被告利用侵权作品的行为侵犯何种专有权利,则需要结合被控侵权内容的特征和被告的行为加以具体判断。
独创性与侵权认定具有密切的关系。成果具有独创性是其构成作品、受著作权法保护的前提,任何人只能就自己独创的内容主张著作权保护。在著作权侵权诉讼中,即使被告的成果与原告的作品实质性相似,但若被告能够举证证明该部分并非由原告独创,而是源于第三人,那么原告的诉讼请求也不能成立。
具体到小说创作领域,实际上,对于一部小说或一部戏剧而言,能归入“思想”范畴的绝不仅仅是这部小说或戏剧的主题思想。从无数具体的细节,到作品的最终主题思想,这是一个由下至上的“金字塔”形的结构。从金字塔底端的每一句话的文字表达,至金字塔顶端的主题思想之间,可以有一个不断地抽象和概括的过程。我们可以首先对处于“金字塔”底层的每一个段落进行抽象和概括,提炼出每一段的主要意思;然后对每一段落的主要意思进行再抽象和概括,提炼出每一小节的主要意思;接着再对每一小节的主要意思进行抽象和概括,这样又可以提炼出每一章的主要意思,由此最终提炼出整部作品的中心思想,也即到达了金字塔的顶端一一故事的主题思想。在这一从“金字塔”底层到顶端的渐进过程中,随着抽象和概括程度的不断提高,越来越多具体的因素被排除出去而在由下至上的递进关系中,被抽象和概括出的内容相对于下一层次的是“思想”,相对于上一层次却可能是“表达”了。在“金字塔”的底层和顶端之间,总会存在一个分界线,在这条分界线之上就是不受保护的“思想”,而在这条分界线之下就是受保护的“表达”。
即使应用“抽象概括法”,要准确地划定“思想与表达”之间的界限,也需要就个案进行分析。对于故事情节究竟是“思想”还是“表达”的问题,不能一概而论。目前国际上得到较多认同的结论是:如果故事的情节,包括事件的顺序、角色人物的交互作用和发展足够具体,则属于“表达”的范畴,将受到著作权法的保护。换言之,如果作者创造出了一个被充分描述的结构( sufficiently elaborate structure)时,就有可能作为“表达”受到保护。但是,在具体的作品中有哪些情节属于“思想”、哪些情节属于“表达”,并没有一个固定的或者放之四海而皆准的标准,还是要根据具体情况进行分析。
但无论如何,“思想与表达”之间的分界线绝不在“金字塔”的最底端,即认为只有每句话才属于受保护的“表达”,否则,就会得出只要变换措辞重述一部作品,如上文提到的以“同义词替换”的方法对一部小说进行改写,都是在使用“思想”,因而不构成著作权侵权的错误结论。同样,这条分界线也绝不在“金字塔”的最顶端,即认为只有作品最为抽象的主题思想才是不受保护的“思想”,往下的层次均是受保护的“表达”,否则,著作权保护的范围就会过于宽泛,会影响后人对作品进行合理的借鉴。
另外补充一种判断标准:
如果一种“思想”实际上只有一种或非常有限的表达,那么这些表达也被视为“思想”而不受保护。这就是著作权法中的“混同原则”。
与“混同原则”密切相关的一个原则是“场景原则”(译自法语 Scenes a faire)。上文在讲解“思想与表达的分界”时曾经讲道:故事情节,包括主要事件、故事结构、故事发展顺序等,都有可能被当做“表达”而受到著作权保护。对故事情节更细致的设计和描述, 自然也是有可能受保护的成分。而“场景原则”是指在文学作品之中,如果根据历史事实或者人们的经验、观众的期待,在表达某一主题的时候,必须描述某些场景、使用某些场景的安排和设计,那么这些场景即使是由在先作品描述的,在后作品以自己的表达描写相同场景也不构成侵权。
这种情况在历史作品中特别典型。作者要描述某一历史事件,往往必须描写事件发生地点的情况、风土人情、历史背景,等等,如西方有关吸血鬼的恐怖电影大都带有夜间坟地、棺材、猫头麼等场景,这些都是所谓的“标准场景”,如果不加使用就无法创作出特定的历史小说或戏剧。如果后一部同题材的作品仅仅借鉴前一部作品中的这些“标准场景”,并不会构成著作权侵权。
参考文献:
[1]王迁.知识产权法教程(第五版)[M].北京:中国人民大学出版社,2016.
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下面回到《画妖师》和《长安十二时辰》两部作品当中进行具体考察。
《画妖师》的故事情节:郭洵为神咤司都尉,上峰布置下任务,限三天之内把妖魔抓出来。此时,一个非富即贵的老人出场(实际上为直指鹤衣使者),想要把水搅浑。郭洵提议让罪犯左道妖人帮着缉拿凶犯。老人座下少年 李狸儿负责监察此案。于是两人释放妖人李蝉出狱(穿插的要素:百鬼夜行图、双鸳鸯眼)。之后李蝉提出三个条件(1.不能过河拆桥;2.五品以上的灵应法;3.清河坊的烩羊肉,白鹿里的神仙酒)。
之后三人去吃饭并听闻了神女祠的消息,故往之。在此地,李蝉见到了熟人,决定夜晚去谯楼扮做打更人,一探清河坊。夜里, 李狸儿先行撤退(甩锅),李蝉穿墙而过看到神女桥头的蛤蟆精, 李狸儿也入了鬼市。
后三人爆发冲突,李狸儿不知道为什么不除妖,反要以人饲妖。之后李蝉出逃。
PS:总结前段剧情之后我知道这本书我不会再看下去了......多线叙事+文青之气满满,四个字来形容:黏黏糊糊。
天宝三载,长安城内上元节西市开市人声鼎沸,一队狼卫趁机冒充商队混入西市,欲图不轨。靖安司司丞李必奉命追查狼卫,但秘密抓捕计划失败,狼卫首领曹破延逃脱。李必派檀棋前去大牢带犯人张小敬,委派张小敬继续追查,并向其讲明利害关系,答应事成之后恢复他的自由之身。张小敬对崔六郎的尸体进行解剖,从体内发现一张长安城的舆图,于是猜测狼卫今日有大的阴谋。张小敬刚想去捉拿曹破延,崔器向他透露了李必的真实目的,李必把众人支开,只留下张小敬,告知自己想做主宰万民命运的宰相,虽不能免张小敬死罪,但可让他再当一日不良帅。李必向何执正汇报张小敬抓狼卫之事,无意中得知圣上决定把皇权交给右相林九郎,于是派檀棋搜集林九郎的不法之事。张小敬对图格鲁紧追不舍,并放烟报信,此时曹破延来找狼卫麻格尔接头。新丰县丞吉温从靖安司的暗桩那里得到了太子的又一罪状,林九郎得知后想趁机废黜太子。张小敬对图格鲁穷追不舍,图格鲁只好挟持了一个小男孩,扬言自己有长安城的舆图,逼迫百姓把张小敬强行赶走。李必得知狼卫被打死,舆图丢失,怀远坊里正被杀,何执正来找他兴师问罪。兵奴奉何执正的命令革去张小敬的官职,并把他抓走。兵奴发现了焦遂的尸体,李必猜到是狼卫所为。
相同之处:1.调用罪犯查案;2.羊肉汤。
不同之处:1.《画妖师》魔改大唐背景;2.三个条件;3.三人团队和两人团队。
PS:大案发生、人物地形了解不属于具体的情节,更类似于一种惯常的套路。
综上,个人认为相似之处还是太少了,并不构成抄袭。
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画妖师(作者:小鸽哥)
题材:古典仙侠 悬疑
情节:B+
文笔:A-
感情:B+
人物刻画:B+
新意:B+
压抑度:B+
总评:B+
简评:
1.看不下去,叙事结构一点都不网文(并不是复杂,主要是视角切换造成的),适合影视剧改编。
2.关于是否抄袭,麻烦仔细研究一下这篇回答上面的部分,建议不要轻易下结论,抄袭与否是理性判断,而不是直观的感受。
3.后悔了,以后再也不做这种傻事了,太费功夫,喜欢的麻烦点个赞,谢谢。匿名书友优书也有资本青睐,可以恰饭了?
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